文/王紅相

泰和力華，咸陽(yáng)一工程管理咨詢公司，頗重文化建設(shè)。老總姓程名虎卷，廣交天下文士，以文字緣，結(jié)識(shí)邰城王某，未謀面，褒譽(yù)有加，引為好友。王某感其誠(chéng)，作《泰和力華解》，以千言釋其大義，是耶非耶，程總知之，王某亦知之。

泰，易六十四卦之十一卦也。三陽(yáng)主內(nèi)，動(dòng)也；三陰客外，和也。動(dòng)者天也，氣清，氣清則升；和者地也，氣濁，氣濁則沉。陽(yáng)氣升而陰氣沉，交感而萬(wàn)物通焉。陽(yáng)居內(nèi)，以剛健為本，陰處外，以柔順示人。泰，通也，否，塞也。否極泰來，和也。和則吉，反之則兇。君子成事，以陽(yáng)主陰，以陰和陽(yáng)，陰陽(yáng)和諧，萬(wàn)物逢春。天下事豈無定數(shù)耶？趨吉避兇，逢兇化吉，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆對(duì)立轉(zhuǎn)化，盛極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時(shí)而變者，泰也！

和，相應(yīng)也，從禾從口，百姓于收獲而欣喜也。禾為五谷，乃生存之本�？诟瓜噙B，禾入口則腹實(shí)，腹實(shí)則心安。天地生五谷以養(yǎng)萬(wàn)民，人民和聲音以成事業(yè)。和者平也，不平則不和，不和則人心亂，人倫雜，法度敗也。和亦作龢，多人同奏樂器，和諧祥和也。子曰：“禮之用，和為貴。”和，多音多義，皆有和睦不爭(zhēng)之意。君子成事，平心氣，理人事，多方勾連，道為本，義當(dāng)先，先客后主，客隨主便，先主后客，則反客為主矣！千人一口，同聲相應(yīng)，同氣相求，和也！

力，像耒形，有柄有尖，非農(nóng)具，言農(nóng)事費(fèi)力也�；蛟�：“力，筋也。”筋者其體，力者其用。木之理曰朸，地之理曰阞，水之理曰泐，人之理曰力。治功曰力。能御災(zāi)，能成大事。古之圣賢，必有力大過人者，然不以力名，何故？力之源，在筋骨，在品德。筋骨之力，剛健孔武，強(qiáng)者摧之，弱者扶之，如風(fēng)之過草，必偃。品德之力，柔順堅(jiān)韌，舍己從人，有成人之心，無逞強(qiáng)之意，如滴水穿石，久久功成。陰陽(yáng)合而成太極，圓轉(zhuǎn)渾潤(rùn)，內(nèi)無波瀾，外無拗?jǐn)�，不�?/span>不強(qiáng)，亦弱亦強(qiáng)，無所不克，無所不成，力也！

華，俗作花，像花枝滿樹之形，榮也。木謂之華，草謂之榮，榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英。華榮秀英，草木備矣。詩(shī)曰：“桃之夭夭，灼灼其華。”華，桃之光鮮亮麗者也，極言其美。古之帝者，以大能名世：用火曰炎，射箭曰黃，采摘曰華，農(nóng)耕曰夏，制陶曰堯，熟食曰舜，治水曰禹。華，亦古之帝者也。木名華，自然之貌；山名華，地理之貌；國(guó)名華，大美之貌。草木繁茂，山河形勝，國(guó)家強(qiáng)盛，華也！

泰為形，和為核，力為用，華為實(shí)，合而為名，含義雋永：行事則由小而大，循序漸進(jìn)；處世則居安思危，開拓奮進(jìn)；經(jīng)商則巧于周旋，合作共贏。以利己之心利人，不求當(dāng)下；以感恩之心成事，深謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。天下事，莫不可為也！

2017年10月20日

王紅相，男，1970年8月，漢族，陜西楊凌人，陜西省寫作學(xué)會(huì)會(huì)員，楊凌示范區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，副教授，高職教育研究所副所長(zhǎng)。1994年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系中文專業(yè)并獲文學(xué)學(xué)士，2005年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)并獲文學(xué)碩士。主要從事教育教學(xué)研究、寫作培訓(xùn)、中國(guó)傳統(tǒng)文化普及等工作，先后發(fā)表論文20余篇，其中核心期刊6篇，主持或參與省級(jí)以上研究課題17項(xiàng)，院級(jí)課題7項(xiàng)，公開發(fā)表文學(xué)作品三十多萬(wàn)字。2017年10月出版首部散文集《如是我說》。近年來致力于傳統(tǒng)文化的普及推廣工作，先后作了近百場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化講座，受到廣泛好評(píng)。